Chamamos algumas coisas de preguiça, como procrastinação, muitas vezes são motivadas pelo perfeccionismo e ansiedade. Quando olhamos para alguém que não começa a fazer um trabalho de pesquisa porque está super ansioso e não sabe como começar – embora se preocupe muito em fazer o trabalho com perfeição – nós o chamamos de preguiçoso. Essa ideia de que a preguiça é uma falha moral entra em jogo quando olhamos para as atitudes culturais em relação à deficiência, ao vício em drogas e à falta de moradia – três áreas nas quais as pessoas costumam ser responsabilizadas individualmente pelos problemas que a sociedade criou.
A mentira da preguiça é um sistema de crença que diz que o trabalho duro é moralmente superior ao relaxamento e que as pessoas que não são produtivas têm menos valor inato do que as pessoas produtivas. É um conjunto de crenças e valores não falados, mas comumente sustentados. Afeta a forma como trabalhamos, como estabelecemos limites em nossos relacionamentos e nossas visões sobre o que a vida deve ser.
Existem três crenças fundamentais que impulsionam o ódio da sociedade à preguiça:
Seu valor é sua produtividade.
Essa ideia é problemática em um nível fundamental e também porque, por exemplo, crianças, idosos, deficientes e pessoas com depressão nem sempre podem ser produtivos. Essas vidas ainda têm um valor inato. E se você acha que trabalhar duro e fazer muito é como você ganha o seu direito de estar vivo, você sempre vai assumir mais do que é saudável para você. Quando estamos lutando ou não somos produtivos, a ideia de que nossa produtividade está conectada ao nosso valor nos torna mais fáceis de explorar.
Você não pode confiar em seus próprios sentimentos ou limites.
Como a produtividade é a coisa mais importante, você deve ignorar ou minimizar qualquer coisa que atrapalhe essa produtividade: se eu me sinto cansado no meio do dia, eu me bato ou digo a mim mesmo que estou cansado não faz sentido. Eu não ganhei uma pausa ainda porque não fiz o suficiente. Este é um processo de pensamento arriscado porque nos leva a ter uma percepção distorcida desses sinais. Não confiamos nos sentimentos de precisar parar de trabalhar porque presumimos que eles nos tornam uma pessoa má. Isso pode corroer nossa saúde porque, quando as pessoas não têm intervalos suficientes, elas correm um risco elevado de esgotamento.
Sempre há mais que você pode fazer.
Este é particularmente perigoso porque se trata de muito mais do que apenas trabalho. Há muitas esferas da vida pelas quais podemos nos sentir culpados ou onde podemos sentir que não somos o suficiente.
Qual o sinal de que você está caindo na armadilha da mentira da preguiça?
Se sua primeira reação for ver uma emoção como uma ameaça à sua produtividade, isso significa que há algumas melhorias a serem feitas. Preste atenção quando seu primeiro impulso for questionar uma emoção, seja ela irritação, ressentimento ou cansaço.
Em segundo lugar, observe se você pensa em descanso e autocuidado apenas como um meio de se tornar mais produtivo. Enquanto você estiver pensando assim, ainda estará medindo sua vida de uma forma condicional. Perder tempo é uma parte necessária da vida. Nossas necessidades humanas básicas e nossas vidas podem ser definidas por nossos valores, nossos relacionamentos e pelas coisas que nos dão prazer, ao invés de culpa, vergonha, produtividade ou tentativa de ganhar nosso direito de estar vivo. Não existe tal coisa como ganhar o direito de estar vivo.
Todos nós merecemos ser felizes e confortáveis, não importa o que façamos ou não façamos.